靠谱的滚球app中国官网 上游书话丨南风子: 心灵需要一座花铺——马三枣儿童演义《芥园花铺》阅读笔记

心灵需要一座花铺

——马三枣儿童演义《芥园花铺》阅读笔记

文/南风子

儿童文体中的抗战题材书写，是很有难度的写稿，是对作者身手与花样的双重磨练。它既要传递信得过的历史顾虑，施展民族精神，又需契合儿童心灵，为其成长注入精神钙质。马三枣的长篇儿童演义《芥园花铺》恰是这么一部佳作。作品突破传统抗战叙事框架，奥妙通过中国女孩友梅和日本女孩千鹤的双看重角，将花之好意思、宽广生涯之好意思、叛变之好意思、东谈主性之好意思情投意合，构建成一座心灵花铺。小读者在审好意思的浸润中，悄然完成对历史的体悟与精神的成长。

演义深谙儿童理会章程，将“好意思在盛放-好意思被废弃-好意思获新生”的深层叙事逻辑，与“好意思、真、善”价值坐观念有机吞并。艺术构想上，在方寸芥园中，以弃取有度的“留白”与“点睛”之笔，勾画出民族精神的层峦叠嶂。这种“小中见大”的叙事灵巧，正如作者跋文所言：一座小院，几间屋，一块河滨花田，寥寥数东谈主，却成为抗日战火里中华勇士儿女的缩影。

儿童文体中的“好意思”，自然与“真”“善”交汇，组成理会世界的“三重坐标”。《芥园花铺》的精妙之处，在于本事践行着这种共生关系——即使在最严酷的风刀雪剑之中，东谈主性之花仍是洞开出防备的光华。

演义开篇便将小读者带进芦花镇。这里的“宽广生涯之好意思”，流光溢彩：卖豆腐的吆喝响亮得像在喊“王人发”，镇民王人爱听，友梅致使合计“天是他叫亮的”。“豆腐雪白，冒着热气……划几刀……走漏白生生的细缝，缝里冒出几滴彻亮的水珠。”喜子哥屋檐下挂满“八哥、鹦鹉、百灵、珍珠鸟……”；挂马掌的铺子叮看成响；慈恩寺钟声悠远；逢九的庙会纷至踏来；梦梅在河里抓鱼，晒成一条黑泥鳅……一幅充满炊火气的诗意生涯画卷徐徐张开。

随之洞开的“花之好意思”：友梅家四季有花，“春天卖芍药，夏天卖万年轻、石榴树、江西腊，秋天菊花、鸡冠花为多。到了春节，是迎春、海棠、梅花……”这些花朵营造出蕃昌朝上的田地，其灿烂的人命力与后文的构兵阴暗形成是非对比。而“花之好意思”更升华为信守但愿的精神标记：牡丹之不菲、梅花之耐寒、乃至“苔花如米小，也学牡丹开”的志气，无不蕴含着不平的节气与东谈主格精神，花的意想由此承载起“真”与“善”的悠闲内涵。

芦花镇的“宽广生涯之好意思”与友梅家的“花之好意思”交相照映。生涯在这具体可触的“好意思”中，友梅、友竹、喜子哥内心以“善”为尺——匡助他东谈主、爱戴亲情、帮忙息争。这种好意思善吞并的宽广，是芦花镇堕入构兵后东谈主们的精神锚点，是濒临“好意思被废弃”时内心不至坍弛的基石，更是身处阴暗中的力量泉源。儿童对世界的运行理会隧谈而好意思好。《芥园花铺》开篇构建的花铺意想、邻里轻柔、家庭港湾，恰是这种“运行信任”的具象化，是播种在儿童心田的“精神种子”。作者以精良抒怀的笔触书写这些好意思好，陪伴蔼然善意的厚谊传递，指导小读者发现宽广中的好意思好细节，潜移暗化地莳植其审好意思真谛真谛。

推敲词，恶来了。日寇铁蹄冷凌弃糟踏这片园地：冷光闪闪的刺刀在街上怒容满面；侵犯者魔爪伸向芥园花铺与喜子哥的鸟店“现时山林”；镇子外河滨建起岗楼，日本兵拿家禽、六畜致使中国东谈主当“活靶子”。宁静的芦花镇硝烟满盈，吵杂的街巷行东谈主绝迹。芦花镇的好意思，如琉璃闹翻般清除。演义还通过日本女孩千鹤的视角，展现日本东谈主民生涯之好意思若何被军国主义粉碎：千鹤一家曾在长满松茸的好意思山町，过着费劲却温馨的生涯，受日本军国主义骗取，抛妻弃子来到东北“长龙岗开导团舞贺部落”。跟着日军劣势显现，哥哥、父亲被动执戟。日本礼服后，她与母亲、弟弟在军东谈主监督下除掉。途中母亲生下妹妹，军东谈主怕哭声走漏踪迹，竟刺死婴儿。母亲厮咬凶犯被杀。千鹤带弟弟地广人稀，人困马乏，乞讨，装哑巴……她的童年，被日本军国主义刺得千疮百孔。

小读者在阅读中体验“失去”，这是一种在艺术世界里的“悲催体验”：悉心呵护的花朵会被风雨摧残；蔼然家园可能碰到冰雪侵袭。演义莫得藏匿构兵的抽泣和伤痛，指导小读者相识废弃背后的深层逻辑——阴毒日寇妄图蚕食中国，其暴行形成了东谈主间之好意思的落空。当小读者为花朵被毁揪心，为家园被占震怒，为友竹抚慰担忧时，他们感受着被侵犯、失去好意思好带来的热枕冲击。这种“精神演练”至关艰辛，它匡助儿童完成艰辛的理会跃迁，为其遴选试验复杂性、赢得濒临逆境的勇气奠定基础，让孩子们相识黎明前的阴暗，更长远体悟看管和平、家园、东谈主性之“善”的必要与价值。

好意思如水，至柔而至强。当好意思被粉碎，叛变便成为好意思的另一种形态。

罗友梅一家以花铺为掩护传递谍报；喜子哥用鸽子寄递音问；马梨园借舞狮救济友松；友梅到手闯过鬼子关卡……这些情节展现真、善、好意思浪荡升华的精深之好意思。这里的“真”，是对侵犯者雕悍人道的揭露，是民族危一火的试验；这里的“善”，是对家园深千里的爱与对正义的追求；这里的“好意思”，是勇敢与灵巧在绝境中迸发的光辉。这种好意思，让详细的家国大义（善）和荼毒构兵（真）变得可感可触。抗战精神——爱国情感、民族节气、勇士气概、必胜信念——并非通过说教呈现，而是透过东谈主物的抉择与步履细节当然能干。这种吞并了真与善的精深之好意思，为儿童相识“废弃”背后的意旨提供舛误视角，燃烧“新生”的精神火种，印证了作者初志：抗日勇士是不畏风雨、胸宇大爱的“养花东谈主”，在民族危一火的摇风暴雨中，看管着故国的大花铺。

因为爱与勇气，好意思不错新生。儿童演义叙事的终费力量，不在于渲染好意思被废弃的悲情，而在于展现好意思废弃之后“好意思的新生”的可能。《芥园花铺》最激荡东谈主心的明后，在废地之上点亮。这种新生，滚球app官网并非浮浅回答，而是阅历淬真金不怕火后的升华。被战火蹂躏的花铺莫得不朽荒野。硝烟散尽，在中国共产党的指导下，东谈主们再行拾起锄头，在焦土中播下新的种子。这种当然的再生，是人命不平力量的明示。好意思的新生，被赋予更深千里的“真”（人命韧性）和更坚定的“善”（对和平好意思好的执着），它呼应了养花东谈主的恒心——十四年抗战，是中华英才在“摇风暴雨”中看管民族之花的漫长过程。

《芥园花铺》最为动东谈主之处，在于对东谈主性之好意思的长远挖掘。抗战告捷后，主东谈主公一家收养日本孤儿的情节，将温情与宽宏推向热潮。这种超过仇恨的轻柔，展现出东谈主性中最隧谈的好意思好。战时的叛变方针是结果侵犯者、保卫家园（物理空间）。而战后的“叛变”，则升华为更深千里的精神看管——看管用捐躯换来的和平，看管战火中未泯的东谈主性之光，看管废地上重建好意思好的信念。勇气和力量不单展当今硝烟中。在粗拙的信守里，在高出仇恨的包容中，在创造的步履上，雷同需要浩大勇气，雷同能干着动东谈主心魄的“好意思”。这种步履植根于作者对东北“日本遗孤”历史的感悟（如沈阳“感谢中国养父母碑”），是对历史中信得过发生的“体恤心战胜仇恨”这一“好意思好极致”的艺术再现。这不是渐忘历史，而是在相识构兵伤痛（“真”）后，主动遴选以善和爱（“善”）作为疗愈创伤、面向往时的基石。

《芥园花铺》的谈话，充满诗意之好意思。它并非进修所得，而是深植于儿童感知世界的专有花样。感官通感构筑了孩童的灵性寰宇。友梅感知世界的花样，是龙套感官藩篱的通感交响。她视霏霏为灵动的实体：“黎明，一团云飘进院子，我伸手抓，它从指缝间溜走了”——触觉的捕捉与视觉的飘忽在此吞并，云的无形化为可触的狡猾。小黑驴的响应更见精微：“能够被云挠了痒痒，四蹄乱动，脖子上的铃铛叮当叮当响”。无形的“痒”转动为美妙的铃声，听觉成了触觉的蔓延与印证。山林的气味亦激励味觉的渴慕：草木与松茸羼杂的香气让千鹤“总要深吸几语气，解解馋”，感觉与味觉的限制在当然的丰饶前消融。这种感官的互通，是孩童以全身心拥抱世界的诗意本能。在童眸谛视下，粗拙物象自觉承载起人命的隐喻与精神的委托。枯萎的牡丹并非圆寂，而是“枝条干巴巴的，但没死，它们在蛰伏”，更被赋予不平的意识：“有一股劲儿，必须要赢，不行输”——植物在孩童眼中成为矍铄人命的宣言。初春断瓦下的草芽，“嫩黄，带少许儿绿，像没睡醒的小宝宝”，其脆弱的新生因东谈主格化的比方而饱含温度与怜爱。那弯眉月“微微地笑着”，破败的形态被解读为“仿佛在说，团圆的日子还远着呢”，天体成为倾吐隐衷的密友，无声承载着对亲东谈主回归的灼灼期盼。书中谈话逐渐流淌，如未经滤过的山泉，知道见底，照耀出东谈主性最本简直微光。听闻老大归家，母亲的慷慨是“笑着，眼里闪出盈盈的泪”，泪光中的笑意胜过夸夸其谈；灶台间的忙乱（“扔下菜铲子，又抓起来”）与“整座院子王人香了，驴棚也香了”的感觉书写浓墨重彩，将骨血再会的至喜熬煮成可闻可见的炊火气。深千里的厚谊（怯怯、想念、困惑、矍铄、但愿）和对人命、当然的朴素哲想（万物有灵、人命循环），在字里行间汩汩而流。这种将千里重试验与当然灵性、生涯细节与深千里厚谊情投意合的能力，使得其谈话超过了浮浅的叙事，闲静出含蓄有味、打动东谈主心的诗意光辉。

演义的最专有之处，在于以“好意思”为桥梁，指导儿童走向“真”与“善”。其艺术成果契配合者追求的“洗心”之能——让读者在审好意思千里浸中，心灵得到净化。儿童领先被秀好意思花海、温馨宽广、勇敢身影这些具象的好意思所蛊卦，诞生对故事世界的运行好感与千里浸。跟着审好意思体验深入，他们当然触碰“好意思”背后的“真”。构兵对好意思的龙套情节，成为理会跃迁的舛误催化剂：当儿童相识芥园之花在战火中存续的不易（真），并被东谈主护花的执着（好意思）打动，便更易认可“爱戴好意思好”这一善的价值；当孩子们为主东谈主公的勇敢（好意思）立志，并相识叛变是为看管家园和亲东谈主（真），便会当然生发对“抗争压迫”“看管家园”这些善行的推崇。最终，在收养日本孤儿——千鹤与山葵的情节热潮中，孩子们阅历是非厚谊冲击（超过仇恨的轻柔之好意思），相识其承载的历史伤痛（真）和东谈主性高度（善）。这种“好意思”与“真”的共振，促使他们在内心认可“宽宏与轻柔”的至高价值（善）。

《芥园花铺》不仅仅一部抗战故事，更是一部把捏儿童心灵成长密码、承载艺术灵巧与精神追求的作品。作者以好意思被废弃与新生的放诞过程，精确回应儿童成长的中枢命题——若何发现生涯之好意思，若何与恶进行叛变，若何从逆境中赢得前行的勇气。如苏霍姆林斯基所言，“好意思是一种心灵的体操”。演义指导儿童完成“从感知世界之好意思”到“相识世界之好意思”到“可爱世界之好意思”再到“创造好意思的世界”的精神改造。

小读者需要一座心灵花铺——像《芥园花铺》一样的心灵花铺，以之照亮精神，滋补东谈主生。

作者简介：南风子，后生儿童文体作者，童书书评东谈主，重庆文体院称赞谋略·特约作者，中国作者协会会员，中国文艺驳斥家协会会员。聚焦红色儿童文体的创作与扣问，著有“红色少年诗意听说”系列长篇儿童演义《红坚持口琴》《梦鹤彩虹桥》等。获冰心儿童文体新作奖大奖、谢璞儿童文体奖、孙犁散文奖、《东方少年》重心作品赞成神气奖、宇宙七省市后生文体奖、深圳文体季校园文体佳作奖、江苏省优秀科普作品奖等奖项。

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